Рейтинг@Mail.ru

ФИО

Телефон

E-mail

Комментарий


 
В ближайшее время мы свяжемся с вами.
История
Край родной. О том, как развивалась Верхняя Пышма. Восточный поселок

История Восточного поселка тесно связана с Уральским заводом редких металлов. Почему для строительства такого единственного на всю страну завода выбрали именно Верхнюю Пышму? Дело в том, что строительство этого завода было поручено тогдашнему Министерству среднего машиностроения. А свободные строительные мощности этого министерства находились в Верх-Нейвинске. Это стало причиной того, что завод было решено строить на Урале.

Край родной. О том, как развивалась Верхняя Пышма. Поселок Молебка

По просьбе редакции газеты «Час Пик» я стал просматривать материалы, касающиеся образования новых районов нашего города. Так я нашел сообщение о том, что в конце 1930-х годов у нас появился Горновский поселок – поселок для горняков. Дома для горняков строились по улице Орджоникидзе, Металлургов, Свердлова. Для рабочих огнеупорного завода был построен поселок огнеупорщиков. Интересную историю поселка Молебского собрала заведующая музеем школы № 22 Тамара Петровна Шантарина. Ее материал можно взять за образец для составления подобных рассказов о вновь возникающих районах нашего города.

Как поселок Медный Рудник превращался в Верхнюю Пышму

Прошло три года с того времени, как прекратил работу Пышминско-Ключевской медеплавильный завод, и в 1929 году поселок Медный Рудник с населением в 1278 жителей становится огромной строительной площадкой. Как говорится в книге «Медное платье Урала» (ИД «Сократ», Екатеринбург, 2004), «на месте, где еще вчера были картофельные поля, началось возведение крупнейшего в Европе Пышминского медеэлектролитного завода. Рядом были шахты с медной рудой, по соседству строилась Среднеуральская ГРЭС, близко проходила Свердловская железная дорога – все это и способствовало выбору места строительства уникального…

Как поселок Медный Рудник превращался в Верхнюю Пышму

Прошло три года с того времени, как прекратил работу Пышминско-Ключевской медеплавильный завод, и в 1929 году поселок Медный Рудник с населением в 1278 жителей становится огромной строительной площадкой. Как говорится в книге «Медное платье Урала» (ИД «Сократ», Екатеринбург, 2004), «на месте, где еще вчера были картофельные поля, началось возведение крупнейшего в Европе Пышминского медеэлектролитного завода. Рядом были шахты с медной рудой, по соседству строилась Среднеуральская ГРЭС, близко проходила Свердловская железная дорога – все это и способствовало выбору места строительства уникального…

Как поселок Медный Рудник превращался в Верхнюю Пышму

Прошло три года с того времени, как прекратил работу Пышминско-Ключевской медеплавильный завод, и в 1929 году поселок Медный Рудник с населением в 1278 жителей становится огромной строительной площадкой. Как говорится в книге «Медное платье Урала» (ИД «Сократ», Екатеринбург, 2004), «на месте, где еще вчера были картофельные поля, началось возведение крупнейшего в Европе Пышминского медеэлектролитного завода. Рядом были шахты с медной рудой, по соседству строилась Среднеуральская ГРЭС, близко проходила Свердловская железная дорога – все это и способствовало выбору места строительства уникального…

Как поселок Медный Рудник превращался в Верхнюю Пышму

Прошло три года с того времени, как прекратил работу Пышминско-Ключевской медеплавильный завод, и в 1929 году поселок Медный Рудник с населением в 1278 жителей становится огромной строительной площадкой. Как говорится в книге «Медное платье Урала» (ИД «Сократ», Екатеринбург, 2004), «на месте, где еще вчера были картофельные поля, началось возведение крупнейшего в Европе Пышминского медеэлектролитного завода. Рядом были шахты с медной рудой, по соседству строилась Среднеуральская ГРЭС, близко проходила Свердловская железная дорога – все это и способствовало выбору места строительства уникального…

Из истории Медного Рудника. После того, как в 1875 году был закрыт Пышминско-Ключевской медный рудник, а в 1878 году прекратил работу и Пышминско-Ключевской медеплавильный завод, селение Медный Рудник пришло в запустение

О том, каким было селение через несколько лет после закрытия рудника и завода, мы узнаем из подворной переписи 1887 года. В ней, в частности, говорится: «Деревня Медный Рудник расположена в холмистой местности. Основана около 33 лет назад переселенцами из Уткинского завода для разработки медной руды. Скот пасут около селения не далее двух верст по лесам; корма достаточно. Главный заработок - от старательских работ. Община ниже среднего достатка».

Край родной. Если не Егор Чечеткин, то кто открыл Пышминско-Ключевское месторождение меди?

Говоря об истории открытия Пышминско-Ключевского месторождения меди, я часто ссылался на работу Н. Н. Новокрещенных «Пышминско-Ключевской медный рудник», зачитанную им 15 ноября 1873 г. на заседании Уральского общества естествознания. Приведу отрывок из этой работы, который наиболее полно отражает открытие медных руд в верховьях р. Пышмы и этапы первоначального развития Пышминско-Ключевского медного рудника: «На площади, занятой теперь под рудниками, были разбросаны мелкие прииски под названием Ключевских, промывка же добываемых в них песков производилась на речке Ключи (Пышма), где ниже устроенного…

Рассказывая об истории возникновения поселений на территории ГО Верхняя Пышма, нельзя не учитывать главенствующую роль православной церкви в дореволюционной Российской империи

Рождение человека, свадьба, похороны не обходились без ее участия. Священнослужители делили вместе с прихожанами их радости и горе, в праздники облегчали тяжелую трудовую жизнь, вносили в людские души покой и смирение. Ими также производился учет и опись приходов и церквей по губерниям и епархиям. Для краеведения имеет ценность издание начала ХХ века «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии». Оно дает дополнительные сведения по истории существования наших храмов, их приходов, составу местного населения и его занятиям.

Рассказывая об истории возникновения поселений на территории ГО Верхняя Пышма, нельзя не учитывать главенствующую роль православной церкви в дореволюционной Российской империи

Рождение человека, свадьба, похороны не обходились без ее участия. Священнослужители делили вместе с прихожанами их радости и горе, в праздники облегчали тяжелую трудовую жизнь, вносили в людские души покой и смирение. Ими также производился учет и опись приходов и церквей по губерниям и епархиям. Для краеведения имеет ценность издание начала ХХ века «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии». Оно дает дополнительные сведения по истории существования наших храмов, их приходов, составу местного населения и его занятиям.

Последние комментарии