Наша беседа была посвящена нескольким вещам: Возрождению старой мечети и созданию на ее базе нового обрядового комплекса; Проблемам, связанным с большим скоплением людей в мечети и вокруг нее во время пятничной молитвы и мусульманских праздников; Пониманию между людьми разных религиозных убеждений.

Открытие обрядового комплекса

По мнению имама «Медной» мечети Мухаметзянова Айрата хазрата, в Верхней Пышме не менее 10 % населения – мусульмане. Неважно, что не все из них ходят в мечеть и соблюдают правила религии своих предков. Каждый из этих людей достоин закончить свой жизненный путь в соответствии с требованиями шариата. Так требуют религиозные каноны.

Идея возродить комплекс «Деревянной» мечети и организовать на его территории помещение, где будут проводиться необходимые для погребения мусульманина обряды, возникла весной этого года. После этого было сделано обращение к директору ОАО «Уралэлектромедь» Владимиру Сергеевичу Колотушкину. Директор отнесся к идее восстановления мечети с пониманием, и предприятие оказало мусульманской общине помощь в реконструкции комплекса и приобретении специального катафалка. 24 ноября 2011 года комплекс был торжественно открыт.

С этого дня местные мусульмане получили возможность хоронить своих близких с соблюдением всех необходимых процедур, таких как омовение, правильная одежда покойного, чтение заупокойной молитвы и захоронение в могиле со специальной нишей. Цены по нынешним временам вполне приемлемые: за доставку покойного из морга или дома, омовение, переодевание и сопровождение до могилы предполагается брать 8 тысяч рублей. Но это только для местных жителей. Для иногородних цена будет несколько выше.

Проблемы с большим количеством верующих, приезжающих на службу по пятницам

Что касается скопления около мечети во время пятничной службы транспорта, который припаркован с нарушением правил, то имам полностью согласен с теми людьми, кто выражает по этому поводу свое возмущение. Он сам пытается воздействовать на нерадивых прихожан, которые игнорируют интересы других людей, испытывающих дискомфорт от их действий. Но народу приезжает много, и одному человеку справиться с таким количеством людей не представляется возможным, пусть он даже и имам мечети.

После нескольких безуспешных попыток решить проблему путем разъяснения и воздействия на людей обычным словом имам Айрат хазрат пришел к выводу, что без участия ГИБДД и наказания нарушителей штрафными санкциями с проблемой не справиться. Он убедился, что в те дни, когда дорожные инспекторы активно работают, транспорт удается рассредоточить таким образом, что он приносит лишь незначительные неудобства местным жителям.

Это не решает проблему кардинально, но, по крайней мере, минимизирует ее. В перспективе же нужна специальная стоянка. Но выделение любой ближайшей площадки для этого неминуемо приведет либо к конфликту интересов населения и верующих (например, вырубка деревьев напротив мечети), либо повлечет за собой значительные материальные затраты (например, снос ближайших двухэтажек и расселение людей в новые дома). Впрочем, второй вариант выглядит наиболее приемлемым. Тут есть возможность решить сразу два вопроса: и снесут старые дома, а людей переселят в современные квартиры, и припаркованные машины не будут мешать окружающим. Сразу два очага недовольства можно погасить.

Пока же надежда только на добросовестную службу ГИБДД. Активно работать им надо всего по полтора часа раз в неделю и по нескольку часов во время больших мусульманских праздников. Не так уж и много. При этом имам призвал верхнепышминцев к пониманию проблемы и попросил потерпеть один раз в неделю причиняемые им неудобства.

Не осталась в стороне от нашего обсуждения и еще одна проблема. Она связана с тем, что местные мусульмане якобы терпят притеснения в связи с паломничеством в мечеть работающих в Свердловской области жителей кавказских республик и стран Центральной Азии.

Имам Айрат хазрат рассказал предысторию того, как в «Медную» мечеть стали ездить уже не сотни, а тысячи людей. В 2004 году, когда он приехал на службу в Верхнюю Пышму, на пятничную молитву ходило 20-25 человек. Загонять в мечеть палкой людей не будешь, тем более что в религии принуждения быть не может. Содержать огромный храмовый комплекс только из-за нескольких десятков верующих было бы странно. По своему прежнему опыту имам знал, что в мечети других регионов ходят больше жители Кавказа и Средней Азии.

В 2005 году имам взял себе помощника – таджика по национальности и грамотного человека, который в совершенстве владеет арабским языком. Вслед за ним пришли верующие. Уже в 2006-2007 годы по пятницам мечеть заполнялась до отказа. Сегодня люди устраиваются на молитву и на асфальте возле мечети, а во время больших праздников вынуждены находиться даже за пределами территории мечети. В этот праздник Курбан Байрам мечеть посетили примерно 7 000 человек.

При этом имам Айрат хазрат не согласен с тем утверждением, что местных мусульман якобы притесняют. Для того чтобы присутствовать именно на пятничной молитве, достаточно прийти в мечеть пораньше и занять себе место. Пятничная служба занимает час-полтора. Все остальное время места для верующих в мечети достаточно. Службы проходят при незначительном скоплении людей. Пожалуйста, приходи, слушай проповедь. Совершай молитву. Общайся со старейшинами.

Все люди одинаковые и разные одновременно

Как и все остальные люди, приезжие мусульмане бывают разные. Среди них тоже есть личности, склонные к преступной деятельности. Но по большей части это обычные люди со своими проблемами и радостями. Они идут в мечеть не для того чтобы задумывать коварные планы, а для того, чтобы послушать проповедь священника. Для людей это настоящая потребность. Им тяжело за пределами своей родины, они многого не могут понять и принять. Но они вынуждены были приехать к нам в страну, чтобы заработать средства для своей жизни и жизни близких.

Не все из них виноваты в том, что вынуждены порой жить без регистрации или еще с какими-то нарушениями. Наше государство не смогло сразу выстроить стройную схему взаимоотношений с приезжающими к нам и востребованными у нас работниками из других стран. Это беда общая. Из-за того, что многие люди жили у нас нелегально, к ним и относились соответствующим образом. Тысячи из них так и не получили честно заработанные деньги, многие были вовлечены в преступную деятельность. И вина за это тоже общая.

Имам Айрат хазрат говорит, что радуется, когда на дневную молитву приходит всего несколько человек. Это означает, что у людей есть халяльная (разрешенная) работа. Во время недавнего кризиса на дневную молитву приходило много людей, они долго задерживались в мечети. Они шли сюда за надеждой на будущее. В мечети им, конечно, оказывали внимание, поили чаем, общались с ними.

В 2006 году имам «Медной» мечети был в США в составе делегации. Им предложили посетить местный исламский центр. Но имам Айрат хазрат попросился в обычную мечеть, которую посещают обосновавшиеся в стране мусульмане. Их привезли в мечеть, которая была оборудована в бывшем спортивном зале. В основном там находились мусульмане – выходцы из Африки. Нашего имама больше всего поразила душевность, царящая в этом неказистом мусульманском комплексе. После пятничной молитвы люди вместе кушают, устраивают благотворительные обеды. Часть спортивного зала сохранена по его первоначальному предназначению – здесь молодежь играет в спортивные игры.

Имам Айрат хазрат рассказывал об этом с надеждой на то, что и у нас может произойти что-то подобное. При этом он не выходил за рамки реальности. И это понятно. Ведь ему каждый день приходится сталкиваться со многими проблемами, которые он вынужден решать в условиях нашей действительности.

Эпилог

Внутренний мир человека обогащают многие вещи, но в большей степени мы подвержены влиянию людей, с которыми сводит нас жизнь. Зрелому человеку кажется, что он-то уже все познал, что ему не найти новых кумиров, не встретить достойных авторитетов, но на самом деле оказывается, что это не так. Порой обычный разговор на, казалось бы, житейские темы приносит достаточно пищи для длительного осмысления услышанного. Через какое-то время понимаешь, что все это ты уже слышал когда-то, но просто не акцентировал на этом внимания и не пытался анализировать. Самые простые истины вдруг приобретают иное значение и значимость. В такие минуты приходит горькое сожаление о том, что ты не встретил этого человека раньше.

Простой пример из нашего разговора с имамом «Медной» мечети об оставшихся без работы людях из среднеазиатских государств подействовал на меня сильнее тысячи заявлений о том, что все мы люди и обязаны уважать друг друга. Я знаком с утверждением, что мы должны относиться к другому человеку так, как бы мы сами хотели, чтобы к нам относились другие. Но истинный его смысл я понял в полной мере только после разговора с имамом Айратом хазратом. Хочу его за это поблагодарить.