За озером Балтым давно закреплена слава места массового отдыха. Оно считается своеобразной жемчужиной окрестностей города Верхняя Пышма. Четыре крупных озера – Исетское, Балтым, Шитовское, Вашты и десяток мелких – Ельничное, Ключи, Щучье и тому подобные делают наш край озерным.

Балтым имеет интересную форму правильного овала. По его берегам растут смолистые сосны, белоствольные березы, здесь же можно встретить заросли пахучей черемухи, осенью украшением леса становится красная рябина.

Берега, обжитые еще древним человеком, являются достоянием археологии.

Однако это не дает нам права думать, что мы знаем про озеро все. Если попытаться выйти за рамки обычного, взглянуть на хорошо известное место массового отдыха и рыбалки с иной стороны, то можно узнать много удивительных вещей.

Балтым, но вовсе не тихий…

Для начала возьмем название озера. По этому вопросу в краеведческой литературе можно встретить версию о том, что слово Балтым в переводе с тюркского означает «тихое» (бал, бол – «будь», тым – «тихо», т. е. «будь тихим»). Большинство на этом и останавливаются: тихое так тихое.

Профессор, доктор филологических наук, путешественник и большой знаток Урала Александр Константинович Матвеев более осторожен в данном вопросе. Он считает это утверждение ошибочным. Глагол «быть» по-башкирски буыу, по-татарски булу корневого компонента бал не имеет. К тому же название озера Балтым нельзя рассматривать в отрыве от названий близлежащих озер Вашты и Шиты. Некоторые источники указывают на фиксации Балты, Вашты. Конечный элемент м возникает уже на русской почве. Общий компонент ты сближается с коми ты, южномансийским и венгерским то – «озеро». Значение – бал не установлено. Названия этих озер восходят к пермским и угорским источникам.

Народная молва и мистика сочетаются в существующей о происхождении названия озера легенде.

Давным-давно это было. Древние люди пришли сюда. Они поселились в красивой долине, окаймленной горами и лесами. Охотились на зверя, добывали рыбу и разводили скот. Позже нашли здесь медную руду и золото. Стали изготовлять украшения, домашнюю утварь и орудия труда.

Прослышал про золотую долину богач Кучемга и отобрал сокровища у соплеменников. Стал украдкой мыть золото и добывать медную руду. Чем глубже уходил в землю, тем богаче становился. Но сокровища не принесли ему счастья. По ночам снилось скряге, что вся долина наполнилась жарким светом, а сокровища текут из глубокой ямы по человеческим костям. Река смешалась с ними, и негде было напиться человеку.

Однажды ночью вылез он из глубокой ямы с мешком сверкающих камней и стал раскладывать добычу. И тут рядом с собой увидел ослепительной красоты девушку. Ее глаза горели, как далекие звезды, длинные золотистые волосы спадали с плеч, и от них исходил медовый запах. Кучемга шагнул к красавице. В это время из долины послышался печальный стон: люди просили глоток чистой воды.

Сверкнула молния, и прекрасная незнакомка скрылась в яме. Она отворила каменные ворота водяного царства и крикнула: «Да пусть покарает тебя твое племя! Я даю людям воду и не простую, а живительную, медовую!». Волосы ее превратились в один миг в водяные струи, и поток понес их в долину. Кучемга скрылся в пучине, где нашла его смерть. Долина наполнилась живительной влагой. Вернулась жизнь.

– О, Бал-тым! О, Бал-тым! – припав губами к воде, кричали люди.

Так появилось озеро с загадочным названием и чистой, вкусной, похожей на мед водой.

О чем написано в старых книгах…

Первое письменное упоминание об озере Балтым приведено в грамоте 1663 года.

В 1873 году в Екатеринбурге вышел в свет «Географический и статистический словарь». В нем известный натуралист и краевед Наркиз Константинович Чупин писал: «По берегам самого озера нет никаких селений. Балтым изобилует рыбою и в особенности славится своими ершами, по величине своей и по вкусу уступающими только таватуйским; весьма много в нем также и окуней».

В периодическом издании «Природа» того же года в статье Сабанеева «Зауральские озера» сказано, что Балтым окружен весьма смешанными и преимущественно березовыми рощами, растущими на почве чрезвычайно изобилующей растительным перегноем. Этому обстоятельству автор статьи приписывает даже гораздо большее богатство Балтыма рыбою сравнительно со всеми другими соседними озерами, превосходящими его по величине, но окруженными сосновым лесом с песчаной почвой.

«Опытному рыбаку, – пишет далее Сабанеев, – во время клева ничего не значит выудить два, даже три пуда рыбы». Далее автор отмечает, что так было несколько лет тому назад. В последние годы количество рыбы в Балтыме весьма уменьшилось вследствие ловли ее большими неводами.

Заинтересовало автора и еще одно необычное явление: «Балтым замечателен еще в другом отношении и представляет любопытное, почти необъяснимое явление: один год клюет в нем только один окунь, другой – ерш. Кого ни расспрашивал я из числа екатеринбургских жителей, любящих отправляться на Балтым, никто не рассказал мне о таком странном явлении».

Вопрос о рыболовстве в озере Балтым уходит также своими корнями в древность, является как бы извечным. Но мы обратим свое внимание к периоду более позднему, когда наши лесные угодья вместе с озером отошли к Верх-Исетскому металлургическому заводу, стали являться его лесной дачей. Было это в августе 1758 года. Завод, используя здешний лес для заготовки угля, отвечал за сохранность лесных богатств, но не являлся их собственником.

Рыбак – рыбака…

В начале ХIХ века крестьяне деревни Пышмы, получившие право на ловлю рыбы в Балтыме еще от Георга Вильгельма де Геннина, встретили запрет со стороны визовских объездчиков леса. Крестьяне обратились с жалобой в Екатеринбургскую контору судных и земских дел.

После чего владельцу завода Ивану Саввовичу Яковлеву было указано на недопустимость подобных действий. И. С. Яковлев, хозяин большинства уральских заводов и создатель Верх-Исетского горного округа, не мог стерпеть подобного отношения к себе со стороны конторы. Он обратился с прошением на имя императора Александра I, где сделал упор на право владения озерами, закрепленными за лесной дачей. Крестьяне же обвинялись в незаконной порубке леса в районе озер и разведении костров, которые могут стать причиной пожаров.

Александр I решения по этому вопросу не принял, приказал во всем разобраться на месте. Контора судных и земских дел указала И. С. Яковлеву, что лесная дача, согласно императорским указам, выделена для использования в целях металлургического производства, а всем остальным будет распоряжаться казна.

Озера Балтым и Вашты отведены для рыболовства крестьянам деревни Пышмы, чтобы последние продавали рыбу мастеровым Екатеринбурга. Рыболовство для этих крестьян – постоянный источник их состояния, так как они имеют недостаточно сенокосных угодий и совсем не имеют пашен. Для хозяйственных нужд ВИЗа было предложено использовать Исетское озеро.

Мастеровым визовского завода и приписанным к заводу крестьянам было вовсе некогда заниматься рыбной ловлей тем более на продажу. Для семьи они могли ловить рыбу только в выходные и праздники.

В чем была «собака зарыта»?

Как показал ход дальнейших действий, озеро Балтым нужно визовскому заводу для использования в целях, далеких от рыболовства.

Ответ был найден в новом прошении крестьян деревни Пышма в Уральское горное управление с просьбой о защите озера Балтым от набегов крестьян деревень Шарташ и Таватуй. Последние при ловле рыбы использовали сети длиной 150–200 сажень, что вело к ее истреблению.

В прошении также было указано, что после открытия золотого прииска в верховьях реки Пышмы из озера Балтым была прорыта канава. Балтымскую воду использовали на ВИЗе при мытье золота. При этом вода из озера уходила полностью, канаву пришлось засыпать, накопить в озере воду вновь и потратить на его зарыбление вновь две тысячи рублей.

События приведенной выше легенды повторились. Веками позже вырыли, но уже не глубокую яму, а приказали выкопать длинную канаву. И не алчный Кучемга действовал, а корнет Алексей Иванович Яковлев, сын Ивана Саввовича. В итоге крестьяне остались без рыбы, озеро – без воды, зато золота балтымской водой намывали до 6 пудов в год.

От одной легенды к другой.

В давние времена хаживал по берегам озера демидовский беглец Иван Рудокоп. Сама его фамилия пошла от того, что рудными делами занимался. Остановился он однажды на горке, срубил здесь избу, стал к земле приглядываться. Копнет в одном месте, пробьет яму в другом – все так себе, бедность одна. Сам же чувствует, что должно здесь золото быть. Ни днем ни ночью не может Иван без дела сидеть.

Как-то на зорьке взял кайлу с лопатой и отправился искать счастье. Пробил несколько ямок, устал, присел отдохнуть. И началось тут странное действие происходить.

В глазах позеленело, ничего не видит, в забытье впал, чуть было не заснул, да шипение какое-то разбудило. Открыл глаза и окаменел, слова вымолвить не может. Видит, из ямы выползают змейки, да не простые, а золотые. Тут только у Ивана Рудокопа страх прошел: понял он, что змейки-то – золото. Вот так Ивану, беглому демидовскому рудокопу, привалило счастье. Попользоваться же золотом Ивану не удалось.

Принес он самородки в город, показал заводчику. Тот местечком поинтересовался: где, мол, нашел, показывай. Показал Иван ямы и проговорил: «Это Змеиная Горка мне подарила сокровище. Тут и выкопал».

Тут же на Змеиной Горке Ивана Рудокопа схватили, в цепи заковали и угнали к Демидову. Там и погиб он в гнилой шахте. Горку же с того времени так и прозвали Змеиной. Шурфы да ямы тамошние до сих пор сохранились, только горушка стала плешивой. Одна отрада у рыбаков – клев здесь хороший.

И стала легенда былью

Разработка золотых месторождений хозяевами земли была возможна только с разрешения горного начальства. За открытое вновь месторождение полагалось большое вознаграждение от казны, все же намытое золото сдавалось государству. Плату за него выдавали золотыми или серебряными монетами. Лица, нарушавшие закон, подвергались суровому наказанию.

По документальным данным, золото на Верх-Исетском заводе добывали с 1813 года по 1893. Балтымский, Шувакишский, Пышминско-Ключевской золотые прииски открыты в 1824 году. Работа старателей носила сезонный характер. За летние месяцы и начало осени выполнялся ее значительный объем. Поздней осенью работать было уже невозможно, так как смерзшаяся земля ломала колеса телег, а старатели нуждались в теплом ночлеге. Несмотря на все трудности в работе, интерес к старательству у местного населения был велик. К 1887 году не было на нашей территории населенного пункта, жители которого не занимались бы старательством.

Станция Владимирская – деревня Балтым

Ее жители также занимались старательством. В 1840 году главный горный начальник хребта Уральского В. А. Глинка повелел у истоков реки Балтым на половине расстояния между Екатеринбургом и Мостовой организовать почтовую станцию. Сюда были переселены жители деревень Шувакиш и Воздвиженка, всего 9 семей с 6 лошадьми. Переселенцам выделили пашню и сенокосы, разрешили ловить рыбу в озерах Балтым и Вашты. Новую деревню назвали Владимирской, дома же в ней строили только по правую сторону Верхотурско-Богословского тракта.

В 1842 году правление Верх-Исетского завода попросило горное управление выдать план строительства деревни Владимирской с намерением построить там жилье для проживания мастеровых, отработавших 25 лет на заводе и желающих переехать на новое место.

Строительство домов и разработка усадеб проводились по левую сторону Верхотурско-Богословского тракта, напротив деревни Владимирской. Новые постройки назвали деревней Балтым. Жители этой деревни наделялись только землей под усадьбу, покосами и выгоном. Права на лов рыбы в озерах Балтым и Вашты они не имели.

По переписи 1887 года две половины селения числились под двумя названиями и относились одна к Верх-Исетской волости, другая – к Мостовской. Учет же велся совместно. Всего на тот период в 46 избах проживало 203 человека.

На этом наше повествование можно было бы и завершить. В том, что оно состоялось надо выразить признательность краеведам Т. Шурыгиной, В. Гольцеву и Г. Балиной. Каждый из них внес свою лепту в изучение вопроса, помог увидеть необычное в обычном.

При этом нельзя быть уверенным в том, что об известном нашем озере мы узнали все. Думаю, будет о чем еще сказать и другим исследователям.