Во дворе по Уральских рабочих в Верхней Пышме (на фото) на протяжении нескольких месяцев жители могут наблюдать за «шуфути». Это слово произошло от английского Shoefiti, состоящего из shoe и graffiti и означает “обувное граффити”.

Сначала на проводах появилась одна пара обуви, потом к этой компании добавились еще две пары. В чем смысл этого арт-объекта: бесхозяйность проводов или послание обществу?

Обувь на проводах – это оказывается мировой тренд. В разных странах свои традиции:

Колумбийцы считают, что это помогает вылечить ребёнка.

В Гватемале таким образом отпугивают летучих мышей.

В Венесуэле полагают, что, если кроссовки заброшены высоко – это верный знак скорого появления новых.

Испанцы так пытаются вызвать дождь.

А в Новой Зеландии проходят ежегодные соревнования по метанию обуви!

Американцы снабжают жителей бедных районов одеждой и обувью, а также кока-колой. Но еда и вода не полагается. Гордые жители, презирая эти подачки, забрасывают полученную обувь.

Откуда пошла традиция кроссовок на проводах?

Возможно, что родина этого обычая идёт из Америки. Негласно, до эры интернета, так отмечали места продажи наркотиков, которые могли находиться в ближайшем доме. А по цвету кроссовок и их фасону можно было определить тип вещества. Таким же способом могли отмечать места смерти человека. Исследователи городской культуры считают, что обувь на проводах - это своеобразная граница уличных банд.

В российской действительности смысл намного проще. Это могут быть просто отнятые у людей кроссовки. Возможно, так школьники «пошутили» над одноклассником. Или фанаты в честь выигрыша или проигрыша любимой спортивной команды забросили обувь на провода. Также любят такое вытворять студенты - в честь посвящения или окончания учебы.

Но в любом случае – на проводах не должно быть ничего личного. По данному адресу - это зона ответственности «Комитет ЖКХ», то есть администрации.

Соб.инф.